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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>Las psicosis de Victor Hern&#225;ndez Espinosa (Rese&#241;a de Carlos Rodr&#237;guez Sutil).</title> 
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    <description>Presento a continuaci&#243;n algunos comentarios sobre el interesante libro de V&#237;ctor Hern&#225;ndez Espinosa, recientemente publicado. Freud opinaba que los psic&#243;ticos no eran accesibles al tratamiento psicoanal&#237;tico y, en consecuencia, no les dedic&#243; mucha atenci&#243;n en sus escritos salvo el conocido trabajo sobre la paranoia (Schreber), y algunos art&#237;culos sueltos delimitando los diagn&#243;sticos de neurosis y psicosis.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 26 Jan 2009 14:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Discusi&#243;n del trabajo de Andrew Morrison (Victor Hern&#225;ndez Espinosa).</title> 
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    <description>Primeramente, agradecer al Dr. Morrison su estancia entre nosotros, su espl&#233;ndida conferencia y la posibilidad de poder dialogar con &#233;l sobre temas como el narcisismo y la verg&#252;enza, en los que su trabajo cl&#237;nico, sus publicaciones y sus investigaciones le han valido un amplio reconocimiento internacional. Estamos muy satisfechos de poder compartir con &#233;l una jornada como esta. En general estoy muy de acuerdo en bastantes de las cosas que nos dice, pero como mi papel de “discutidor” parece que me obligara “discutir”, voy a referirme a algunos puntos fundamentales de su trabajo y a algunas diferencias de opini&#243;n; a veces s&#243;lo de matices, a veces algo m&#225;s conceptuales.  Para empezar, la definici&#243;n de narcisismo como todo aquello que “tiene relaci&#243;n con el sentido del self y con la experiencia del self” me parece sencilla y &#250;til, precisamente por su esclarecedora sencillez. Desde un punto de vista pr&#225;ctico y cl&#237;nico la suscribo sin vacilaci&#243;n, aunque, como dice el mismo Morrison, quede en el aire el “conundrum” – el enigma – de una definici&#243;n que parece contradecirse en los t&#233;rminos. La contradicci&#243;n radicar&#237;a en que el sentido y la experiencia del self son inseparables del sentido y la experiencia del objeto.  La experiencia siempre es del self con el objeto y del objeto con el self. El self se define y se estructura en relaci&#243;n al objeto, a la vez que el objeto se define y se estructura en relaci&#243;n al self. Self y objeto son inseparables: no hay experiencia del uno sin experiencia del otro. Psicol&#243;gicamente por lo menos, el otro...</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 30 May 2008 15:21:00 GMT</pubDate> 
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